۰ سی مانشد اوراسام
پاے | کنیب ینان میں منح ا نقلا ب۷آ مازہوا اور رف چیا لیس سال کے اندرااس نے مھا شر ےکو اس دنک بدل دا امھا روس صد بی کے مس بی حراس لوگو ںکوعحسوس ہہونے لیا کے :2 اس شت ب کو اف ت نا زرل وی ہو چنا گ ۸ءء یں وروزوتھ او رکولر جک دو ںکا رگرء در ےے ۸ھ ے6۸/لرے نام سے شا و سوا اس میں ہہ ا صا س بہت خا ال ے ور ز ےت کیاخعات کسی درتقیقت زندگی ری ضدت کے بڑجھت ہہو سے فل کا ایک ردگل تھا ۔ اس شا عرنے ایگ 'موسم ہا کیا دای مھ ہوئے اما کے ذ ریت نگ سوا لابھایا ”اضان نے اضان کات ای سے ) مطلب بے آلات او ربرتی وبخارات نے م لکراتضادی د مان نز عزا نان عالات یں زیر دس تام لیا لیگیں دہ اتا نان رک یکا زمامربےہ ان دیلو ںکا ھب نا ]آ دل یکی معصومیت اورسادگی خحم ہو اور
۳ تھی نکا بصن ہوئی بج رگیوں ن ےتہذبیتقدرو ںکو یامال کر نا 2ت2- نکاصنعنی ا فلا ب سوسال یکر وے زم نکا مغضنے ا سما کا فی تار ا سیق تک ات رقیات نے حا جک اندرن یی یں ۔اان/قط /[ٹٴِ نک رزہ بی نگرر وگیا۔ ٠۸ء مس مات پانے والے ضز ی ماد لگا رہ وار(ٗ رن ا بے اول ا لیوریڈئ “میں دکھا ماگ سا کے اندداضا نکااسقمال اس ٰ 0 مھ یا ہ ےلرک من بے مین یتو ںا اشن نا یا ذس اور برا رک راتا رد روا ززوں ہے زادنا ,7 اروا رہ رتضعلوفت) س ےگ زرری ہ ےہ جوا کے دوسر ےنا و لکاعنزان ہے می قلابک بھیںۓے) سی ری یلست درو کے موا شرے می ںعل انقلا ب مر پا اگردیا 22 بک اصلاح سواہ ھا موی یی نس سا ریز ہ بکیگرذ ت ڑل یکردی تھی پراجما می ماما ہے رہب بے دخ لک دیا تھا گے ارام انی اش میں 72-۶ ااوععادت کک محرو وگرد با اگیا۔ نز ندگی ضرا اور ادضا وک درمادن میس موی ؛ خضراکا حعتخداکواور باد شا کات ادشاءک ایک الک دے وا 1 .مق ہبنفطا پرائوٹ معامل وا سال اٹاک ا ما بک اصلا کا مطاب کل اکے| نر راسلاح سجمما اوراس سے لوگوں کے تھا یی درک قص و
۵ با س کات راج اووقت من بی انظام سے بناو تکی شک میں زکلا۔ یر ۰0 جاجح ہہ ی / ہ۸ ی ع۸۱۳ ۶ اور 7 ۷۶ / 7 رر عم 0 رک تکویس وا نےریططد ریا سن ےکی ربا رے مارح کو لاد می ۸۶ء /۸۸7 ء۸٠ ع ی کے؟ ویش میں ٹڈ ای دین ےکی طرف مور دیاوپ وا ریمس رو پا ے دالی مز ں ٹا ان یکی وگ یرت ا بی چھ عاوم وفون اورادہسیا تکی دنیامی چو رصویں صدی عسدی سےیل ما مو یتی۔ ا تی کا اصل رک تع ہد فی میں' ج رک ار کے مطااع ۷سام ء سے ۰ کک پپھ یلا ہوا ےہ سلانوں کے ساتھ عیساتو ں اوہ شی ر بڑرے 7 ری نے نی صویں صری یسیک صصلیسیجنکوں کے درمیان ہو اور“ ہا یس کے لعلتا ت کے علا وہ اس راپطہ سج ینم ان دروم کے علوم وف نک یکا یں بامعو مجر ز بان یں “رٹ کی اعد ین الا قواٹی ز با نمی ' ا ہل مزب کے انز رم ہی عنادہ ساس یکن مکش ا درتنگی موا ےسب پور پ کان کلم۸ ےئ نک ع ییوں اورمساافوں کے اس احسانکا اخ راف اوطی کا اقرا گار نہ سکیاٹے۔ ای کے پھیائے انٹول نے برا راست خر ) ونمان دروم سے ناد بی وا خلا تی رض تو ڑرھا سے جا 27 را ات اور و یی وروی ت ن ےم ل کر می موا بر ےکا 7 اسا بر یدسا ِ شا مااورسا 2 تم ررکیا جع رصر ےآ تاب جیا کرن رت یھ لگیا اور ا سک اصلا عک وشن نے بی اس کے | ندر
: اکنا زسراگرد اہ ٰ ہیس یں صری تی نقلا ب کے برک درد ےک یں ورپ ارام رہ نے رذ سکم ضحق1 ات سے لع موک رقذیم رکا ومان تا ہیں ان سی نا لص رادی رتا ت نےیگمنز لویل اور کلرعا ے ۱ جم دیا۔ اس معان ٹر کہ بھی مار نےےحصد کی دوسری بی دبا مس حص رما ھئ کو ۱۸۔۱۹۱۳ عم کیل الد سا ہگ یی د بای میں ٣۹ سے ۵ گک دوسری جن ون ما تد ہنا ا٢جژزصدری کے د وسرے نس فکا ہرسا لگز رے ہونے سال سےآکے مس زس یج کر رخطرے سے دنیاکو ری بت رلا تاراما ہے عائن کی عا لی جنگوں کے اشرات ہدمناک ہونے کے باج رحردررے'لیانصتبّ لج لک تقع بلاک ت نیو ں کک ری ہنیک اضازنتلرزہ انا چا اس یج ےک و ہوبر دسحتوں ےک لکرفعا َل پرمحیطاہو ںآ اور زی نکاکوئی خخطہ ا نکی نما ہکاری سے حف ظا نس ر گار اس یٹس منطاے دنا لک نے ےی دا راو رسیاسترال دہنت زرہ یں ۔ امن وق تکا سب سے برا مکل ب نکیا سے اور می سے بڑاواتھ ھی دوتشکی نو ںکوفناکرنے اور ا م نکودو | رت 3 درخویوں اد رنعروں کے سا مھ بر ماگ یکس ائسی ہلص رک یدرک ]تشد "ای ےلج لوا کی یش رکا فا مل ہیسآ ما ملس اقوا / شر تو ریہ او مرمتر ٴٛ ری ساس سے ری ہے۔ بلس یں صمدی کے
حم مہونےمی سکیا بارہ 7- رو گے یں صوال ہے مکیااضان بھی اس ص ری کے سا مزح ہوجاہ ےگا ؛
روا رانا ن ےس رپوا رطع نگ را ہے۔ وہ ٰ مو ںکرنایےک رنڈ رس ل کے مفطوں میسآ عکاانتما تق اش ا شر اک اہی بر سر ھا مواہےمکسی دقت پیٹ جا گال رھ بن زی معا تر کے پ رج اڑہا یں کے ؛تمغب وتممن ملیامیٹ ہو جائی گے او راگ انبا وگ ایر ی9 107 دوچ رہوگ انا بتک 07ہ ہک ےکا .اکسا :9 ا سے کے بی جنکوں کے اس وتمف می جے ددران نکھا جار اچ آ ہے دان ڈین الاقوامی مر ارات ہہوتے رت ہیں ؛نحخخبف اسلو بات موتی ے؛ "اگ معاہرو ںک طرت اتارے کییے جا نے ہیس حالف مالک سط ام نک مکل پرنرورد نے ہیں۔ ٹر یطا تو کرعلق ال مغ بک نہیں اورا ہل مق کے ادا رےسب اس اس یگنت و شنییں گے ہو نے میس لان ما کشنتوںے ام من کی چنا من بر ا جا می دہ لو ٹکر ای ا یکشنی لیتق میں اوک یک رج می شا ذرٹٹوں دھا یس مر تی۔
اس نام رار کا ہب یہ ہ ےکرجومقنترراصحاب اضانیت کے چا رہ سا بت ہو ہے مس دہ حا کا مطال ہکرنے کہ لے راد ونمسۂ جک کے مک تکاحقیقت ٹر انز برا رنے فاص جس اورامرگ
۸ شر ک ےک وص اس 7 7 مک صرو ف دوس ےکڑئبعت کر ےہ بت رصحض انے مفادکی شع رکر تی ہے مہرطا فقت فقطا ابنے علٌ ات کا تناک ا اق ےا اس بی ےکر انان ارت کے عا مگیر ۱ صو لس کے سا ے بس ٹ- ا427 ۳ خرروں ھے ا بلر او رز اخلاق سےآرا کون بھی ہیں کس یکا زن صاف ید کس عیفش .ا برض موانشر کی پگ ڈور عقل اوربٹگواد لوگوں کے پا تھوں میں ہے۔ زعین سے ام کراب ستتاردل میں ڑا یکی ج بای ہوریہں
دہ بے پناہ ماد ی ترنقیاتپرعحنی ہیں۔ الا نلَخلان پروا زاس وقت مان ہو ےجب اس نے وو ری سعحوں او رتو ںکوچچھان ما پاے۔ فط تک بم تیقوف ںکارازا اد مننا ےہ عنا ص رک ےمحو اب دج لکلاسے ہما دے حبا تکینخلبق وننشکی لکیہ رزروکرنے دککا سے ۔مادی بل“ اس فراد انی نے دی کے دماغغ پپراٹ رڈ الا ے۔مخری دالٹوروں 7,01 دا نان سب زنرگسی وجود ناسل کہیں ااہزابزہب اس کے نا ل مس ایک فرسودہمخیل سے او داحلا ی اک ا وروش علمت مامۂ کے اس ا نراز نے د نی معین تکوزن دک یکا ود اص فص لین تاد ہا بے اورمعا نشر ت کا مق صرصر ون لطفٹ ولزت ہو را گیا 12 نا وکس اع مع نوج و کرصرف طز ربا کی کی مر یکو اش
۹
سخ کر دی نک ام پر ایک نا ر2 بطا را ہیا نصوٴن؛ کا متقصوزر باد و سے نیا دو عراش کے سامان ڈراہ مکرنے موا بچھ مہس۔ا 20 اک مقص کے ب ےرت ور ی دنا مسسںطا وت ئلے اور نی ای سار لگا اق ہو ری سے او رحختلف مالک اک دسرے پ با زی ہے مان کے بے ملک رین مھا ربنانے یح بی لے بکرابتی تیآ مرن کا بن تہ بل د رن خری کر بے طیس“ بعلط فا ورالیہ بی یئ یہی ما 7+71 بب 2 سے ' دوسرو ںکوجنک ا . ارآ پک ہمت امن پسل تا ےی ۔ی الک بد ںاد شرق میں ی' یرپ ہو یا ام ریہ ایشیا ہو یا اذ یقر و لسر 1 دی نے او روا لی کے اغبارےے تا کے وہ ای یز ادا فی بکالر ادمت دنر اور دص ی ےکا مر ےر انف نع
زا میس شر حطافے ںاو رج وک فوقو ںکو ج ہز ایک دیسر ےکے سا دہٹ ,0 ہا ں ہے سے روک ری سے وہ زرل کے
ارْایا خض١ رہف تک ا واذن'رمہ ۸۸مع٭ ۶٠۰٤۸۸۷۰ء۸ق ے سر ما سریراہ فقط ا جوف سے اپ جن رھت ہوا
اف روک لاہ ےکراگ راس نے دوسرے پرفو حکٹ یکا را مکی9٦ یا سک قو رک تا یکا ساما نی اس طرح الگا جں طح دو قو می رباد یگا۔ ٰ
ییہےآ عکاما ینعی سا شر وج سے مد امیا سلا مک _
۰ سا بفزدرٹن ےت [270ھ۶ معاشرہ و رمقبعت مر ہت اور تمام اہب کے بی ایک پچ نکرسا مک بے ۶ اس بل ےکا کے یرد افدامات نے الابات اوراخلاقیات> مز ہب کےنھکری دگل وو ںبہلوکوں برضرب لکائی ہے ۔ چنا رذ بکییخقلص افراد اتی انی مک نے سمارع کے مان سے برا ن میس اوران کےظل گی کر اہر١ بھی سوںح رسے ہیں ۔لسکین ۱ لام کےسوا درم ابی می یہہ ےکہ ان میں سےکسی کے با سن زس شود تا میں تہ ان ۳۶۳۳ ک برعم لی ھرنے بوال یو مے 17 وت الا می سیرت او رتا رح چنا 7 ہر اہبسصرٹ اودبام وخ فیا تی مننلا اورحض | ساطرسازی اور کس کسی و جک اصنام یت میں عحوہیں. شا دای اب اس نال و دکھی احساس سے ۔ می وس رہچےکہان کے ما سنہ دالے ز ن گی کے عام ہی دا ھن سےس ٹکرگرجاؤں' معصوں ؛ نا زقاہول اورکبارت ا وں جگوشوں سس 7 37 ابھوں نے ونا کے مماعطات میس مر رتو ںکی رت ری اکر ی ہے | 4را بآ پبةوصرت دم 1 1 اوروظی ف۶ ا ری گے وروورزا سے ۔ د ئآ رتو ں مرا کا دمرسرے را ےکی ری عادت ر اری ار طف۶ اذ ے 7 یئ بہت ادن نے اے دھر* او ریا نکو دنا سے ال ککرلیا۔ اودا ری 7 الودھر / ادررتن سح را داروا سا سحعمعت سے بیشن ییسومیں ہیں نگرمز یکےسب سےش ےو مگار
1
اورانغا داز اڈنا نے اننے سب سے بے را ے۷ مک - تومنھوصلا جح“ ربردےےع ٣ہع مہ ہ۔ بی ری س نل کیک صدریدرا لا موا شڈ ےکی لی صن ونیک یترتا ۵ ے اسلا م کےسواکوںی دوس اذہ ب کچ لا سکتا الد رترقی باطن: انا نک اکوئی میتی ضا بط جات سہیرا ل سک ےو وەعرن ہت
حر یے۔ اٹلا ان نک ےئ نا للا س کیا کہ اسلا فیوصسر وود اع لصتی ری مآ کی برق ہون انا نی تک خرازہ بنری کرے وعرت الا اوروعرت؟ و 1 ماد یہ ئک السی عا مگ ریت اخرت او رمصاو ا ت وا رک رسک تاے جھ من الو ائیک یی مکش اور یز کو پام لپ کر دمے یہا کہ ککہ ایک ہ کی جنگ د کلت کا وہ دنا سن ےعل جائے۔
ہ۳ 20 رول| سلام دو رید یر | یطائ اداکرسل ابی
رم اس ےی یں ا داکہا تھا تر دہ سوسا 1 بل کے نزو نظ می ایک فد یراہمت نے ع لو ںکوغا نا دروم وابرا کی بڑی اف ںکومین الاو ابی چ کک بھی میس نک دی متا نک د نیا می ایک ری رجا یت نے یا رق مک وا کک خا زیم الا او رم میسو ںکو ایک خی 1 و 7 رکٹ اکردہا سی وھ لکی بای سانش تل ف خخعلوں میں موجردہصدمر یک ےآغازی حے رو زآئرزوں ہے بین دج سے مت ننارع سا ہوا اورعا ری بے
لن حیانات؛لضیات اورموا شر تک دید لظیات ے۱ ہس لا ز ا ھ رد ےک رابک فطری ودای دلنقا تس ہک ریا - ارد نکا نی بات ایل ؛ ذرای رکا تصورییچس اورما ری
ملس افتادزبات انا نکوعلقوں'صنفوں ؛ او رطنھوں می کنل ور نی کرک پر انرک ردوسر- ےکا جرب زار رےوتا ےلیط : افراد کے درمائ رفا تت لن اد ال مفا دی اگوی معاع
بعد یکے سوا باقی نہیں رو جا ۔ ا سلام نے نیا بت ا شرافت انانم ازرولع وطلاق اوررول تمفّہت اما ت کے | ضلا وا لق لنصوٗرات ین کرکے اشن واعترال اورعدرل وا نصا فک را میں ہہوارکر دی ہں۔ ا نتصورا یں نادت وروما یٍ تکا وا رن :رن ورال ەرانقت اور.ی] رو گے ابی ضر نع وتما دنک قر سنا ا ل ہں۔ اسلالٰ عتھا رک مطاا کو ی تخص فوق الیش مہو سکتاہےۂ کو صزف نے لاپین پیک ہے کو طبقہ دو سرےطبھا تکا 1 ا رتا سے .تی رالیمنش رکا وج پر د2 جا حو تک بن وخ را؛ نا در معن ایک دوس ےکا خمکسا دراو ارہ سا زان ےکا ساما نکرماہیے ائ فرح ںی 7 مار جر شش رورت اور رزوے وہ ذوسرے کس یک یتر یو ضرورت او رآ روک نکی فریاوری ہرم دی کت ای لی ا یس 7 7 روس ےکا :سی تاد اور مما وت مب ہے برخراہ اورغأ ٴ جم یکان وح ران ا رتقا۔منياقّ نضیات اوراش لیت
۳
تحت و ا ہے۔ اسلا میمصو رت جبدالضمان او را مان کے درمیان تا تق کوک رک اکا فاتی معاشرنشکیں دباےٗ جس کے افرا د۔ یں مسق کےتضاک بیائے مطاق تک ضبت مرگ ہیں ۔ا ساکع کے مطال انان ے انررا نات :عو یت جار بس ہے ەرروزن نس ء نز وین ہیں او رایک روم۔ سا بت رررشتوںیں بن ڑھے ہد ے ہیں ؛ امیروعیب کے رمیا ن ددل تک ز نکركٗ طبقا ق زاس سداککزنا عیشت کےکارو با راورہما شر تکی ص کر یوںگں ا ککودوسر ےکا اور عا'اے؛ احلافٹ خی یہ خخالعغت مصوی؛ انز ات عنا رک ایک دوسر ےکا نا لف ھن کے بے عماونی نک رکا مرن ہکان
اس اشنا کم میں دوفو کے ان اتے منقد کیم ہے۔ را لقزحی ال مہ بک فنقط رآ انج ےتوسائن سک ذتطہ حووحع نے تکام سای ات جس مز لک طف پٹ فی کر ری ہیں دامناتھ حیات میں ایک اصولی رمد تکاس راغ لگا زا ہے ۔موجودہ صر یکل تھا ئی می ںآین اسنا نکا مر اضق لیے اضا نیت اس صرافت کا علبرداری نکرسا ]یا او رام نے انیس می صربیکی سائنس سےرونا مہونے وا مادہپیستی پیر ای ک کا ری صضرب بای مین ےل راذائت کب نکر ککگیا۔ اس کے ارتا کیاکی لی لا نما وصرت ےاج سکم 2 عان موزروضہ یک ینز یج ضھا میں ول الغام با یل
۲
جناب عبر الام ن ےکیا ہے ۔ نی الوا جع مج ید اننس کے سب ےت قب“ شجھ ن کو فرک سا مطلب بی یہ ہ ےکر عا می می ںکوئی مز ےجس سی ماش منقصو کرت ےی عگزعالم فدات بار یتما کی خلای میکاوور مہو کت ے جانا جْلھَ مم رقیبات رکا مع او راس مس جھے۔| سط من او رتو تع ہےکہ ما گنی ہوانشرہ با لا اہن علم ول اورک یھ سے و رتا والینک وصاز تگباوط لت وا فتکرنے جو اسلماوضرت اسلا مکاکلمےایمالن ہے “ امس بل ےک مھ ربیت؛ عیساىیت ؛ بھ دح مت ہن دعرم سب کے سب ترک وکفزیاد ہریت دا مواد می تل میں ؛اس وٹ“ انگیف رحس ائیموترغ ین ؛ ای نے افا کیا ےکآ درف اسلانی ما تشرے ہیں مو جو رے؛ ج ری مواضرہ لی کا ترک یب
اسلا مک عقیع رسالت اس کے عقی ہمد کے مطااؾ ہے ون ملا وں کش رک تام ررسولوں پرا ان لان ےک لق نکر نا ے ؛ اس یل ےکر حضرت مو طف صل ادٹ علیہ ول یلما ماک لہ اک یراو الرکھ یسل تھی ہیں: اش کے ریگ ملا نان ؛ضرتآ دم علیرا سام کے وقت سے بردو مز رج میں آ2 ہے میں ؛ دہ سب ای کی دین کے اھ ج سا ام اسلام ہے اورا سلا مکا نما تکی نما توبات ماد جا مات اددو ری وع انا یکا دا عدرفیڑی ارس٣ دین ےج را ش لیس صم ریو ںک کلف ادوار دمتقا مات میں د یک ذری اننس رھ : ریس لکوری ما نے وا ی کم وںس' ا زرل بل ریں! طخ ماگ
٣۵ ساسا تد نکا ا رن ا بجی مت مار با جاک کک جب انان اۓ بورغ کر یمن گیا اورز نا رک ری رئش می گیا دای قررت و مقوتت مال مکی ش ریت مم ری سرد ا اپ خی دس کواضا نی تککا مو ےکا مل بناد یا ہراس پرنازل ہو نے دا کاب ؛اڈھ کو وی١ پیک خی اوبرگیل ااٹی قراردیا یں سس او نا سسوئے وا یکمام؟ ناقی واصوی تعلمات کرد یی ہیں از گی سرد رو ٣ر در اد یقت نشی 2 72 وہ کا مکو ہا یل محض ون اکرد گیا لج س ات بی کلام نا زل ا اذر ےج اس پیم لکرکے دکھا ا ا کی مخت ویر تاج اک ایساررکاڈ مب گرا گیا جج سکیمح تکوجا ج ے کے ہے ایک معیا رت کرد ماگیا سنا سے شال خر رسو لے ایک ایا ماش قا کیااک ابی رمار شی دی ح انا نک الفزادی واج یز ندگی کے بی قیامت مک ایک مو لی یے ۷یسی سب لص روش؛ سب خےاشإدہ او رمرعا مر نز لکی طر نما 3 والا واعر عِادهٗ جات ے؛ 76 مس کے ساروںحات کش رڑنڑی می کڈ ُا ں اورا نرعبریگلیاں اضا نزت کہا گا کان کے بے مرک بی ہں۔ سطحع ال تارب الین دہ اسیطرح منرت مل اڑب
رت ملعا فی نمس دا تھا تام وا مکا بر ور گار ے ادرفداکےآخری مصول "تام عام ریرحت ہیں ۔ واسی الک زتے؛ علائے شیرق
ا
سی دلیے۔مجہں خسم دوجک٠ سے سو س صا ہب
٦ او رعلنے کےسەر 726 ما فی ں کے رسول مکی ْ تا زی آ پک لائی مہو ش رید ت عحعض مسلانو ںکا کنل انس بے :لیا نات ککافضالبہ حیات ہے1 کی یرت برق ول یش کے لے اخلنق درد راب بی من ہے رخ رسالت اضان ضر آزادیکایردانہئی ہے ۔اتبال نے اہین لیبرت افروزخطبات (شنز اسلا کیل جریم میں رر نکیل کیا ےک رو ل کر علیہ امصلوۃ دالس کل 7ل 8+ مم ا تک سور نیل ابھردی 71 ب خ دای طف سے تن دو سر اکوئی ریو لکن کا ۱ :دسر ی اون :ا زل ہوگیء لزا انان ذٹ زرل رو میں اب برا راست نو راک جا غا حےوؿ لکرس دبا جا ےکاء لاشان )زار کراب فک تر بر ےکام لئریزکنل ای مز ای ںی طرٹ ڑھتإٍ للا جا ؛گس سے حرورا لأ کے |نرررہکزخمرا او د کول کے وائم امم برآبات سےسمو ار کے ہو ے صراط 25 رکا مزن را ہے ان صڑدھ کی پا بعر یک رکے اس ظاہراہبرقرم ھ نے ہو ہے دی کا نات اور ار قارجا ت کے سے مض اہ ےل رستا ے ادر رٹ کیزی عرل ین مکنا بے جواس س ےک رکوؤ زی ہ ےک دہ خداسہقریبت گر رس سك ای یا حصو لکرے۔ ِٴ اضسائی تکاس فروغ ودعروں بی پ رمع راج النی کا خر اسان ادس کےا واغدلا ل تکر اس ورک ہتی اس انیل اورسورۃ ال وی تالق آیا تکو ملاکر رض سے معلوم متا ےکہ ایک تب دو لکریم
ْ 7۰7 علر_الصلوٰۃ والتسلیم ن لا ت ک۱ ندنل ے برت ار اوروپال. سے سمامووں م تما ستادوں افرستتااروں ےگ رک سو رہ آطتضیٰ کے ادریات وکا تا ت کے عبیق تن جا 3ائا ر کے رد ئ ےزین پرلو ٹآئے۔ یہ ہزین ادن رین انان کے پا ش کا نا تکاوا قعر ہے | راس سے معلوم وا ےکرایک تر ضا صا 4 ظا / انا تک 1خ یسر نک جا سکناہے۔ امادی ٹسال و ےکی تفصیبلات پرفورکرنے ے1 ٹکار با "کنا تھر الا نباء اور خز لیس لکومع را کے سن رلے جانے سے پل ہآ بی کا سن مبا رک یھ می سں تو رمع رذ ت ہرد اگیا ال چس سوار یپ را با نے صسیاحت عو یکی دہ برق سے شتقی مھ ۰ برای ما مکی سوا ری خر عاظر انا نکیا یروازوا نے7 ۱ 3 نیز رھ رراگیں 2 زریے ہورسی ہے مگ مان رترفعنا فو لک مر با خص مستا رو ںکی سیاحت ١ا دقّ تگان ہے جج روص او نک کی ر قارے لے دانے جا زا اد ہوم میس ۔معراح کی سواری برا نا٢ با د ام ٰ کی طرف اک اشثاروے ۔حصسوال یہ ےک کا روعا ی قوت کے رک اا ایت رر ارک میں ہو سلنا 2 ٰ
وا لا او ۶| ب او رمرفت کے سوا مک ن نہیں ورس اکا :ُ وک مطاحب ا ہا ن پر سنا سن 77د ۲72-0 پگ لکراریک بزنہة دا قوف ای کے مطاان ستاروںل ےآ ک ےجا کراھ
۸ اک عارج مادی وروعان اف نکاتوازرن بی و٥کلررھے ج زسین بر دالے انان کے یل ھآسمافو کے بتدرددرد از کو ل سک سے ردان اس تق ازن کےحصو لکی شرطا ریو پآ خرالزما کی شیج تک پا بنری اوران سیر تک پی دی ہے اس کے ساتھ ہی قآن نے1 ذاق والفض ]ا انس او رت عکرنے را بی تکی ے اس پرامان کی ور لبصرت دہ رات کے سام عملکزناھی ری ے ۔بیہ ای ککا رگراں ےج مض“ اوراووالم': ا ایا ہیکہتری نشور و کردا ر کے سام انا دےیل۔ اددراسے بای لی نک بنا 22 یں۔ اس مکی ضا تکاانرازوارکے 7 کان سو ےش را یڈ سس صددی کے سب س ےہا رہ سیت زیگا و فلسنی اقبالی نے بج دورحی ری ک ےق رین مفعلامبیرا کی مدددی نے" اکا نک رن ا سلا مھ میس نما رکیا ہے انہر بگوفۂ لام ”رفا نما کے اک نا ری شع میں ار نا دکیا: ہاو رتو برا زم مر ار ت ۱ رون مر وط ٰ نال فق کو سلاغم رذ دا مر مش گلا ت ]الا را راے رو لیم اپ کےفورنیدتس اب لگا ہ روش نک رکے ٰ یانحراورسور گ١ رر دا د یناج امو ۔لیان جب ان ذآپ کو لیا نکہتا ہو ںا پ انتکنا ہو ںۂ اس بی ےک می کل اع) لال الاالشر
4۹ محرررسوول الش رک ضشحلات سے واقنہوں )
حنما کی انح ےتصو رکیاما 701 اصلا مقار گیاے ۹ب يِفْبًاڈادد نک دہ ماددبرسنمان“جحوان دمیکا نی ارتمالنیک بے جس کے مطا لن مادہ ایک خو دکا رعمل کے ریت کر ا ہوا ؛ ایک٠
عصنو] ۱ ول “ارات او رج وا نا تک تنا وسلو 2 سے برآم دہوکرا ضا نی صورت كش سے اور ند وجرمن فاسو لطذ کے خیال میں فوق المشری پرائش کا باعث ہگا۔اک بلہہہارارائی جرم نفیلست یریک لک یکیو یا جدلیا تک ج لع مائکس نےجد اق مادرت با ماد جد لیا تکیسورت میں ٹیش لک پس افدا سک بنا یر اور ی ایز کاایکخالص افتقمادی ضز بیسریا وحم ت یک مکش کی شی سک الا سے ا کا یکوئی تحلق ا سلام سکیس مو سکتا رن صرھا ال لحلق ازفا رکا فصتو رپیت لک کے حیات وکا تما تک ا موی واخلاثی تن کی طن و 2 ۱ اتا مر تا رر دو رما ن0 و ظط کانقارت
کے ہوتے ع رک سجب ملانک بی انا نکی فعضلتکے وا قوات یا کے وص ری جکرکے می کہ اسلائی اضصمول ا رتا دکیاہے۔ ال ٹنوا یا 2ص ۵0ر ال ال ؛بمادات الدستموائا تک یخلی قکر کے یل ایک دنیا بس اع 1 تب اس نے رد ئے زعین پیہ ا اخلبیط بتاک انا نما قوئی اور خیرات کے سا ایک ضصوب ےک لک بھااورا اکا مکی بھاآ ور ی کے یھ اس کے فرامع کیعیان ایک
یز با ن ازلی نطو ربراضان میں ررلی تکردری۔ ا کےعلا وہ شیط کے سام ا ضا نکا تصمادمکراکے عکرت ای نے داش کرد اشن ایگ رز م۷ وخروشرۓےا ور ئےجا تک سار ی بر کا رج دباطل ے
درجبان با بل افلاتی سح ہب ہوگی۔
اف ے١ الیک درا مکی ایی نظ انا یمیس می یلک لیک علق انرانک بیا نکیاہے : ٰ تیر کا رر ماہے انل تا امرور
را مصطفوی ےش راروی - ٰ جروراو رن و ط لی نا عمش نیک فرت نکر یھ غالبا نااورز ند یکوذ تی واغ لات تیکی ای لو ںکیطرت بڑھا ُ دنیا یش مامت اسلامکادومشہو رعا لم نب الین ہج سک ترجا ن قرآن علر ے١ ریا رون و کی عن الیگ ےکی 5 اس مسب می نک پیش رفت بی و ہکا ما | مائنت پچ جن ن کا أا رئافدل؛ نعین اور ما فو ں کے اج رہ جا نے کے بعد انسان نے رو زازل سے ا ینک کے بی اما رکھا ےنم ال رسکین ا انان من یکرنھیں کے لے جہن مل مقاص کے سام عو ثتک اگ ون کے مطا لق یہ میں : ٰ اس آ یات ال کی نل ؛ مکی نفوسں؛
.-.-:
۳۔ تع کاب کرت ۴" بد سب منفاصم با ہرم لوط ا رابک دورے سے ا ا لب رآ ریگ یں؛ ان میں ےی انار گی ھوڑکروہ افلائ ارلَما یک نجس کی ضا نکا نرہ بنا پاگیاہے۔ رو لک رر علیہ الصالج وا تلع نے ابنی رسالت ے٢۲ ری یع رو ںکا ۰۰7- رتتاہل لطور رہ سی .آ نے انف اد یزار مہونے دالے اکا مر دحنقائ نکواجز | ئے قرا نکیل میں مب تما ھکال ایل دنا اورتا الضانی تن گہتادیا ؛ ا کے سان پیا کال اضانو لک کردا رسا نز یک ؛انک سیرنو کنا 1 اہگیوں ے اک وا فنگ رگا ہیس بجی سح ٹ ری ما تس کرنے اور رمات انام دنک ےنقا بل بنا دیا ال کے علاد داب نےکتاب انرک ١-کا 7 رابات یسل مرح تریس ائے ٹول ونعل رو ؤں ے' سب سے مڑ کرت وڑنے ا ایک روہ ی تی کرت وگوں روا ا2 کردی اور اس رحرت ڑآ نکی ری میں حا تو( کا ت کے سام مطا ریت نو رو فی لقا نکی کہ ود شیبتِ ای کو جک رمنشا رم راوزری کے مطابق نے اقعال و اعال؛ ایک ایک مرک ت ار شر گی گے رڑراے | ای تو لک سب کرس زی وہ ےکآ نی نعل تک را ور سوب عکو ا حت اما تن نمیا رنقو ی زاررا۔
یک شال رگ یکا مق بے جس پیل کے لی ایک ای معانرہ
۲۳
د رکا رے۔ لریاست مع ہزنہ کے در رسالت ' او را کے او را نے والظا نت راشرہ ےرورا ن “ری لصف ضر یىی کی ا مھ ن ےکی انفرادی داجتھا ینگ یکالنقتنہد نیاے انضانی تکردکھادیا ٠ اب تما رح کے سرد و راد رن اف کے رخ لم تما 7 فرادوری لوع فغ ضا کاامتاان یہہ ےکر وکس عبت ک ا مونے برای زنر یکوڑڑھال سا س۔ اس امتان می کا ریا یک مل ای کلک سا شر اط ر ۱/۷۸/0۶ ئ۶ نوست کی روش میس حرتب سوکر مرج رے۔ ا سلائی رع برعدں م دی اج < ۸۸۸۱۷۰ءی!) اص طضالط کی نا نم یکرتی ہگرج نت میں اجم با داور سک مت س تر ببحعبات اور مسا گل کا دروا نز ہکھلا ہو سے مار کے | نعر ر سا ہہوئے ور ہے هن موا شرقی سوا لا تکاجقاب ما یناف ن الا قرآن وسق تکی رنا ںیل ری میس ش ری ینقیاس واجتہا وکا م نےکر عللائے دن او مت امسلامیہ کے اجما کے ساتھ ٢ب ید ےس ہیں۔ اس حاح اس معاشر صد ود ال رک نر ررتی نت ہو حش ۳ا زہ مر لاہ ے اوورے افرادکومیدران ازفا می ںین ل مرک سلماے۔ ---
کیا مج دوملمواشرہ مابدرنعتی زم دک یک ےق ضے و رے مکنا ہے اورکیا و الا مکا شال محاشرہ بے ؛ ی۔سوال پیا ہے موضوع سے ہت ز یادہ علق نس رتا مالسلا نصسب ا می نکی پان 27و نگ رر کے ملاموں کی ادرشاٹ بات یہ کرو ار
٣ مم نا ضا با میارئیسسک وشن ہوقت دہ سال چ یکسا اجس ر مم مت رر سے ہیں ایس الک مطالب پی یہ ےکم جو رڈ سواہ الا تفہ زنس :افص اورغام ہے ۔ لان ضرا دن ملا فو ںکا تا جع خویں ہی البتہ لان ای نکی ابق کے یی غداکے دین کے حزاع میں ۔تتریت ٹریھ رارسا لک اتکی اق اسان جہ بھی دنا سن ڑرے کا لا مکو ےر اور میک نے ہیں تو ا امو رع فا نرک اہی ا لام سے الک راو ںکودنیائیس خیں مو قانس الا پلدی اد ریسا ادگ مزا ہب کے مان و روص ہك ےد سے اپنے اپنے مہب کواپن ات می معاملات سےعلو ہک رک سی دخوی ' تر ھاض لکوت مر ہیں ۔ اس صصورت حا لک ورنھا رہے۔ اص یر تا مر انسان کے نام اکا خی بینام بے اوررلت اسلا مے ا پنیا مک عامل ہے ہدس ے تما مزا ہن و ہچ ںاد ان سے دالبت ا فرارکون دس ےکھام عفر ایب دی مت یں لزا ا ہدام لا مکامفدزوھ نہ لتوصرہ ت١ ملامرحصرہے؛ مریماپینس 1 رن سے کا 7 میں اورجنرروزہ 7 یع شیع زل زار بای را صس] سکم ہے۔بروا تدع اضا پک تام ازراد با نصیس/ انا ۱ ک بی باعث امواںے۔ مھ یاضریں اسلا مگ ایگ با ھا ا نانس ابا القلا نو
۲۲ ْ و الا رول| داکر نے کے بی ایک اکل ا ٹی ہما شر ےکعزورت بے۔ یررعا شر امسلائی اص لوں کے تحت دہ سے ارس پ ری بھی ب یا و سلتا ہے ما میس مرائرن کم 1 رس طب ا مان اھ اک سب ملماہے رخلافت عیا س کےکمزد زس نےکے مع فا ظیو ں' سابقیں * ٣۲ نہوں |ورنغلو ںکاعررح 7 ماما منے/| سلا مکی قد بر عرب وا برا کے سائتة دا سن تق ؛ مصر دا اورک و ہندھتان کے نیا تی بی لال اسلا ما سی طر وع ما رن اہ ےجس اح جا زڈ عرا ق کےا فواق رد سب سےذیلد سب ق] موزوا ق ھقودہ ےج سکیىاف ۱ 8 ےتا رہدکیاہے ؛ بے عبیال و رش زا ما رکے اض انے سے پاباں م لگ ےک ےکوص نز زا ڈے چنا 27 ال ما نے میں جب دوس اش را یق ب پامداادرمفہ ہبی دمعاشی وسببا سی ادار ول میں عیس ا ایارک انا بہت نو ں کے تومنا تو د بے گے تزواح پر اہر ا ت وساؤوا 2 اکا کے گے اتی لے دورجر ری سای ْ ارک عل دا ری کے یروس سےتو تع وا لسن کی٢ ہیل ہی دہ زا د ہریت *امستبمراداورساعرارج سےمالاں ہوگے ؛جنا رگ ہیر اس اھ یی غکی دنیاکے پر دسے پر ای کی افلاقی رت بنکا پزانظر ما کہا ائہعوں "یا من ۹۲۳۱ء )کے دیمابے میں | نما رہ
یں ۵ کاسے 7 گنز ر کے سا ھ ۶ ام 21 27 ہو گے اور وفات گے عوص ہل ج اکضوں نے١ آخری بڑ یل ار دومن ایی 11 سیل رو رٹ یمک ےعنو| ن سے تھی زروہ ن کے نورا رگ٠ رئا ریا .از میں ماع کی اس کے رہیرانچول نے بادشاصت ؛ جو رت سرمایۃ داد ی اور ش تاکرب ت تھی نیا تپ تق کرکے ان ستتعق بج دالے معانٹرو ںکوردکرد باء جک ایلمی کی با ن سے انہہوںل نے اص نعر یت ےکا اما ررایا: ٰ عصوائ اما ول سے امن رون بن جائے ]شک راترجع یھی رک ران نے ۸۸( ہ0 ۷۷۰۱۶۸۱۸ فرب ددآ ذ ئن میں )می افرا کیا ےک تح رکا دوتصو جآ نام اضانت خ کی ا می ٹا ممخرامیوں کے با جو داب میکس موا تشرےہ بی جلو وگر سے ہما ل اتا نکوانا نس یراز نے نک وس لاوز علق ولک بے جا نیا زا تکرا زم اصدلیطورمننیں پائے لن اور نما وکا سے رت تک نما پھر مسا یں اورنما د٘ کھ یک کرد :نم مع ال مان حسف باند ھک رابک روسرےکے سان کوڑے ہوجاتے او رقرم سےقعرم ملاکرھبا دت اولطوان 2 ۱ کے علاوہ 7 ان رکا یں سل مالک فی اپھیت کک اکٹ منقا مات ہ زاین ی۱ دہ اقوام اھ مزا ےو | پی ضمابہرا یہو کے رووں طرف ےو ئے ہیں' اور بن لے
واینسایں نوز اسلام کے وش میں ہیں ۔ پا ایک تر با فنہمرال و دو را ا -- شر اورعا و مار مت /طلوب سےا ۳ اس مو تع ا اسلا مکوح اض ل ہیں۔ ۱ وق ای ویر تع ےکا 07 9 “6 عق ما شا ئرکرسفراو لا کک تنا ق کے ایک عا فی علورتنشبل رین کے بی جس ہی مضرورت بے وہ زنیاے الام ضِ التضریا مرک اور رکنیا جماعت ہے ےل مآباد لس ییھیخط میں ا بھ رک رآ نک ا انی تک مین ال ی ا و رین ال خوا وت کرسلی نم انا نلوکا ا ت یں ارلقاےجات کی ای منءلوں ا رآخریس روک سے با ےک ؛ ا کےخر یریک وقت ا و٢ طو رراسلام ادر اسایُت روز ںک نا ةخ نیہ وک 'فداکے دی نکر کا قرآن دعہ٥ورا ہوم 2 اررزره اک ے تر یب کر غرت کا دامی انام فا ضس ل کر ےۓگا۔ ۱