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पूजा नमस्यापचितिः सपर्या , चर्हिणाः खमाः।

वरिवस्या तु शुश्रूषा परिचर्या ऽप्युपासना |

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आगतं शिववव्त्रेभ्यो गतं च गिरिजामुखम्‌। मतं च वासुदेवस्य तस्मादागममुच्यते।। निर्गतं गिरिजावक्त्रात्‌ गतं च गिरिशश्ुतो। मतं च वासुदेवस्य तस्मात्निगममुच्यते।

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अन्तः कौलो बहिः शैवो लोकाचारे च वैदिकः। (1/1774/0्ध, #01 1, 7 27)

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शाक्तादयस्तु ते अन्यादशा एवेति विक्लापयितुं शेवपदोपदानम्‌।

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कुलं शक्तिरिति प्रोक्त अकुलं शिव उच्यते। कुलेऽकुलस्य संबन्धः कौलमित्याभिधीयते।। (ध. 17 4/6/464-6/5 व, 87-88)

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योगिन्यो लेभिरे ज्ञानं सद्योयोगावभासकम्‌। येन तद्योगिनीकौलं नोत्तीर्णं तान्य एव तत्‌। (1./-6८/14/८, 1, 40)

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तान्यत्र प्रसृतं आस्वेव संप्रदायता स्थितमित्यर्थः।

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काल ॒सुगोपयेदैवि नारिकेलफलांबुवत्‌। 2150

सुगुप्तं कोलिकाचारमनुगृह्णन्ति देवताः, वांछासिद्धि प्रयच्छन्ति नाशयन्ति प्रकाशने।।

(९८८८15८ 64710 -4011/7, 36, 24)

ऽ1,10#4-16058

वेदशास्त्रपुराणानि स्पष्टा वेश्यांगना इव।

इयं तु शांभवी विद्या गुप्ता कुलवधूरिव ।। (५10/77व 4 -(व77द, 11, 85)

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तैर्चनं गुप्त्या।..... प्राकट्याननिरयः। सच्छिष्ये रहस्यक थनम्‌।

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देवि दीक्षाविहीनस्य न सिद्धिर्न च सद्रतिः। तस्मात्‌ सर्वप्रयत्नेन गुरुणा दीक्षितो भवेत्‌। ((1//4/7141.८, 14, 97)

विना दीक्षां न मोक्षः स्यात्तदुक्तं शिवशासने।

सा च न. स्याद्धिनाचार्य इत्याचार्यपरम्परा।। (1010.)

अभिषेकं विना देवि कुलकर्म करोति यः। तस्य पूजादिकं कर्म आभिचाराय कल्पते।।

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वेष्णवादुत्तमं शेवं शैवादक्षिणमुत्तमम्‌। दक्षिणादुत्तमं वामं वामात्‌ सिद्धान्तमुत्तमम्‌। सिद्धान्तादुत्तमं कोलं कौलात्परतरं न दहि।।

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बहवः कौलिकं धर्म मिथ्याज्ञानविडम्बकाः। स्वबुध््या कल्पयन्तीत्थं पारम्पर्यविवर्जिताः।।

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योगमार्गं कौलमा्गमेकाचारक्रमं प्रभो। योगी भूत्वा कूलं ध्यात्वा सर्वसिद्धेश्वरो भवेत्‌।।

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दिव्ये वीरे न भेदोऽस्ति यद्धेदं तत्तु कथ्यते।

शान्तो विनीतो मधुरः कलालावण्यसंयुतः।

दिव्यस्तु देववत्‌ ज्ञेयो वीरश्चोद्धतमानसः।। (/7८5/1८21)7711८1/द)

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उपास्यायाः परमेश्चयस्त्रीणि रूपाणि उपास्तियोग्यानि-स्थूलं सूक्ष्मं परं चेति। तत्राद्यं करचरणाद्यवयवशीलं ... चक्षुरिन्द्रियपाणीन्दिययोर्योग्यम्‌।

द्वितीयं मन्त्रात्मकः..

श्रवणेन्दियवागिन्द्रिययो्योग्यम्‌। तृतीयं वासनात्मकं पुण्यवतां मनसो योग्यम्‌।

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यन्त्र मन्त्रमयं प्रोक्तं देवता मन्त्ररूपिणी।

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अकारादि क्षकारान्ता मातृका पीठरूपिणी। ककारादि क्षकारान्ता वर्णास्तु शिवरूपिणः। पंचाशद्रर्णरूपेण शब्दाख्यं वस्तु सुव्रते।।

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ते सर्वं एव मन्त्राः स्युस्त्वमाद्या प्रकृतिर्यतः,। (1.14/1011711.07८-7्7777८, 5,19)

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५ (11 5९11. {८110५41

मापितं तु जगत्कृत्स्नं त्राणितं तु विशेषतः, यस्यां यया सा चक्रे मातृशब्देन गीयते।।

(10)0047८/114-)67114/4, 46)

मननं विश्चविज्ञानं त्राणं संसारबन्धनात्‌। यतः करोति संसिद्धो मन्त्र इत्युच्यते तत्‌॥। ((17744/-77141द) मननात्‌ त्राणनाच्चैव मद्रूपस्यावबोधनात्‌। मन्त्र इत्युच्यते सम्यङ्‌ मदधिष्ठानतः प्रिये।। (९६/८१ ८-) 271101८) मननात्‌ तत्वरूपस्य देवस्यामिततेजसः। त्रायते सर्वभयतः तस्मान्मन्त्र इतीरितः।। | (41/(0711८ 1८)

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मन्त्रा्धदेवताचिन्तनं परमेश्चरि। वाच्यवाचकभावेनाभेदो मन्त्रदेवतयो :। (1९/4८ -)271८/८)

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श्रुणु देवि प्रवक्ष्यामि बीजानां देवरुपताम्‌। `

मन्त्रोच्चारणमात्रेण देवरूपं प्रजायते।।

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मन्त्राणामचिन्त्यशक्तिता।

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गुरूपदेशतो मन्त्रो मननात्‌ त्राणनादपि।

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अन्तरेणोपदेष्टारं मन्त्राः स्युरनिष्फला यतः (4141071८, 14, 3-4)

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गुरुमन्त्रदेवतात्ममनः पवानानामैक्यनिष्फालनादन्तरात्मवित्िः। (17८51८21 - ८ (72८2-5, 1,8)

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साधनं मूलमन्त्रस्य पुरश्चरणमुच्यते।

व्याधिग्रस्तो यथा देही सर्वकर्मसु न क्षमः

पुरश्चरणहीनोऽयं तथा मन्त्रोऽपि कोर्तितः।। ण्ििालाीठा15 ता 8 वा शाो78 16५ @वडप). पंचांगोपासनेनेष्या 1 1§ णौ 1115 लालाट४-ऽदाएला। ५८३९३ पंचांगोपासनेनेष्टा देवता प्रीतिदानतः। 10, 1181 1€ 17101108} 5ऽतवला11$ ०€- पुरश्चरति भक्तस्य तत्पुरश्चरणं प्रिये।। ८015 17४वा0-01€ा11€त व11त्‌ 11615106

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वाममार्ग.ः विना देवि न हि सिद्ध्यन्ति कूत्रचित्‌। वामाचारः प्रधानोऽत्र सर्वेषु दर्शनेषु च।।

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मद्यं मांसं तथा मुद्रां मैथुनमेव च।

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आलिंगनं भवेन्यासश्ुब॑नं ध्यानमीरितम्‌। आवाहनः शीत्कारः स्यात्नवेद्यमनुलेपनम्‌। जपनं रमणं प्रोक्तं रेतःपातश्च दक्षिणा। सर्वथेव त्वया गोप्यं मम प्राणाधिके प्रिये।

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मथित्वा ज्ञानदण्डन वेदागममहार्णवम्‌। सारज्ञेन मया देवि कूलधर्मः समुद्ध॒तः।।

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समयाचार नाम॒ आन्तरपूजारतिः। कुलाचारो नाम बाह्यपूजारतिरिति रहस्यम्‌। समयिनां मन्नस्य पुरश्चरणं नास्ति, जपो नास्ति, बाह्यहोमोऽपि नास्ति। बाहयपूजाविधयो न सन्त्येव। हत्कमल एव सर्व यावदनुष्ठेयम्‌।

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दाम्पत्ययोगतः पूजा यामलेति निगद्यते। । (लणव्वावा4- व, ©). 35)

41714,

९177103 -1<058

यामलं युगलं नाम मन्त्रविद्येकगोचरम्‌। ज्ञानक्रियात्मक तच्चान्योन्यापेक्षया स्थितम्‌।। (62८ 40)

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महामाया शम्बरं च योगिनीजालशंबरम्‌। तत्त्वशम्बरकं चैव भैरवाष्टकमेव च।।९।। बहुरूपाष्टं सानं यामलाष्टकमेव च।

चन्द्र्ञानं वासुकिं च महासंमोहनं तथा।।२। महोच्छुष्मं महादेव वातुलं च नयोत्तरम्‌।

हदभेदं मातुभेदं च गुह्यतन्त्रं च कामिकम्‌।।३।

कालवाद्‌ कालसारं तथान्यत्‌ कुन्जिकामतम्‌। तनत्रोत्तरं च वीणाख्यं प्रोतलोत्तरम्‌।४।।

पंचामृतं रूपभेदं भूतोड्डामरमेव च। कूलसारं कुलोड्डीशं कुलचूडामणि तथा ।\५॥।

सर्व्॑ञानोत्तरं देव महापिचुमतं तथा। महालक्षमीमतं चौव सिद्धयोगीश्वरीमतम्‌।।६।।

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कुरूपिकामतं देव रूपिकामतमेव च। सर्ववीरमतं चैव विमलामतमेव च

अरुणेशं मोदनेशं विशुद्धेश्वरमेव च।।८।।

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सम्प्रदायविश्चासाभ्यां सर्वसिद्धिः।।९।।

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विश्वासभूयिष्ठं प्रामाण्यम्‌।।१०॥।

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गुरुमन्त्रदेवताऽऽत्ममनः

पवनानामेक्यनिष्फालनादन्तरात्मवित्तिः।।११।।

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आनन्दे ब्रह्मणो रूपम्‌।

तच्च देहे व्यवस्थितम्‌ तस्याभिव्यञ्जका; पञ्च मकाराः। तैरर्चनं गुप्त्या। प्राकट्यात्निरयः।।१२॥।

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भावनादादर्यादास्ासिद्धि :|।१३।

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सर्वदर्शनानिन्दा।१४।। अगणनं कस्यापि।।१५।।

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सच्छिष्ये रहस्यकथनम्‌।।१६॥।

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सदा विद्याऽनुसंहतिः।।१७।

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सततं शिवितासमतावेशः।।१८॥

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कामक्रोधलोभमोहमदमात्सर्याविहितहिसाऽ -

स्तेयलोक विद्विष्टवर्जनम्‌।।९९॥।

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28

एकगुरुपास्तिरसंशयः।।२०॥।

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सर्वत्र निष्परिग्रहता।।२१।।

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फलं त्यक्त्वा कर्मकरणम्‌।।२२॥

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अनित्यकर्मलोपः।।२३।

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निर्भयता सर्वत्र।।२४।।

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सर्व वेद्यं हव्यम्‌। इद्दियाणि सुचः, शक्तयो ज्वालाः। स्वात्मा शिवः पावक: स्वयमेव होता।।२५।।

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निविषयचिद्विमृष्टिः फलम्‌।।२६।।

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आत्मलाभान्न परं विद्यते ।२८।।

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सेषा शास्त्रशैली ॥२९॥

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यत्‌ किंचिद्रर्तते लोके सर्वमस्या विचेष्टितम्‌ किंचिच््चिन्त्यते कश्चित्‌ स्वच्छन्दं विदधात्यसो।।

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अस्य श्रीललितासहसखरनामस्तोत्रमालामन्त्रस्य वशिन्यादि वाग्देवता ऋषयः,

अनुष्टुप्‌ छन्दः। श्री ललिता परमेश्वरी देवता। श्री मह्राभव कूटेति बीजम्‌। मध्यकूटेति शक्तिः।

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शक्तिकूटेति कीलकम्‌। श्री ललिता महात्रिपुरसुन्दरी प्रसाद सिद्धिद्रारा चिन्तितिफलावप्त्यर्थे जपं विनियोगः।।

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श्रीविद्यायाः कामार्चनं दीक्षागभूतं प्रत्यगसाधनं दीक्षाभेद पुरशर्यान्‌ तत्तत्कर्मनियमादिकान्‌ काम्यहोमविधिश्चैव सोम्यक्रूरविभेदतः |

समस्तव्यस्तविद्यायाः जपात्‌ काम्यफलोदयः सदाचारादिकं चैव लिख्यते रत्नवारिधो।।

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सभेदाय नित्य नैमित्तिकार्चनं

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गुरुचरणसनाथो भासुरानन्दनाथो

विवृतिमतिरहस्यां वीररवृन्दैर्नमस्याम्‌। रचयति ललिताया नामसाहस्िकाया गुरुकृतपरिभाषाः सविवृण्वत्नरशेषाः।।

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अगस्त्यो नाम देवर्षिः वेदवेदांगपारगः। सर्वसिद्धान्तसारसो ब्रह्यानन्दरसात्मकः।।

चचाराद्धुतहेतूनि तीर्थान्यायतनानि च। शैलारण्यापगामुख्यान्‌ सर्वां जानपदानपि।।

तेषु तेष्वखिलाञ्जन्तूनज्ञानतिमिरावृतान्‌। शिश्नोदरपरान्‌ दृष्टा चिन्तयामास तान्प्रति।।

तस्य चिन्तयमानस्य चरतो वसुधामिमां। प्राप्तमासीन्महापुण्यं काचीनगरमुत्तमम्‌।।

तत्र॒ वारणशेलेन्द्रमेकाम्रनिलयं शिवम्‌। कामाक्षीं कलिदोषध्नीमपूजयदथात्मवान्‌।।

लोकदहेतोर्दया्द्रस्य धीमतधिन्तनो मुहः। चिरकालेन तपसा तोषितोऽभूज्जनार्दन :।।

हयग्रीवां तनुं कृत्वा साक्षाच्चिन्मात्रविग्रहाम्‌।

शंखचक्राक्षवलयपुस्तकोज्वलबाहुकाम्‌।।

पूरयित्री . जगत्कृत्स्नं प्रभया देहजातया। प्रादुर्बभूव पुरतो मुनेरमिततेजसा।।

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मनुधन्द्रः कूबेरश्च लोपामुद्रा च मन्मथः अगस्तिरग्निः सूर्यश्च इन्द्रः स्कन्दः शिवस्तथा।

क्रोधभट्टारको देव्याः द्वादश उपासकाः।

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कामो | योनिः कमला वज्जपाणि- (क). (ए) (ई) (ल) गुहा ह सा मातरिश्ाभ्रमिनद्रः।

(ही) (क) (ह) (ल) पुनर्गुहा स क ला मायया च (ही) (दही)

पुरुच्येषा विश्वमातादिविद्या।।

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व्याप्ता पंचदशगुणैर्या विद्या भूतगुणात्मिका। पंचभिश्च तथा षडि्भश्चतुभिरपि चाक्षरैः।। स्वरव्यंजनभेदेन सप्तविंशप्रभेदिनी। सप्तविशप्रभेदेन षरि्रंशत्तत््वरूपिणी। तत्त्वातीतस्वभावा च विद्येषा भासते सदा।।

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ह स स क ल हीं इत्यगस्त्योपासिता श्रीविद्या। था “लोपामुद्राप्रभावेण साक्षाद्‌ ब्रह्मस्वरूपिणी ' इतीयं विद्या लोपामुद्रयाप्युपासितेत्यर्थः,। एतेनेयं द्वितीया लोपामुद्रोपासिता श्रीविद्येति। (5 14/47/041८ -{८077 ८, 7 , 8)

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शक्तिर्महशः कामश्वन्द्रवीजं ततःपरम्‌। महामाया ततः पश्चात्तव ॒स्नेहात्प्रकीर्तितम्‌।

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एषाप्यष्टादशी प्रोक्ता सर्वसिद्धिप्रदायिका | भोगमोक्षप्रदा साक्षात्‌ पुरुषार्थप्रदायिका।। अनया सदृशी विद्या नविद्यार्णवगोचरे। नास्ति नास्ति पुनर्नास्ति सत्यं सत्यं वदाम्यह।।

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88

क त्रितयादीकाराद्‌ विन्दुर्जातः तदग्रमे चक्र हल्ेखाभिस्तत्परचक्रत्रितयं हकाराभ्यां |

एकारेण च तत्परचक्रे जाते सकाराभ्यां। चतुरलाणि लकारैव विदयक्षरेण चक्रजनिः।

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571५102 -1९05 पूजा याभ्यन्तरा सापि द्विविधा परिकोतिता। साधारा च निराधारा निराधारा महत्तरा। साधारा या तु साधारे निराधारा तु संविदि। आधारे वर्णसंक्लृप्तविग्रह परमेश्वरीम्‌ आराधयेदतिप्रीत्या गुरुणोक्तेन वर्त्मणा। या पूजा संविदि प्रोक्ता सा तु तस्यां मनोलयः। संविदेव परा शक्तिः नेतरा परमार्थतः। अतः संविदि तां नित्यां पूजयेन्मतिमत्तमः॥

( सूतसंहितायां, १, ५)

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89

ककारे सर्वमुत्पन्नं कामकैवल्यदायकम्‌। लकारे सकलैश्चर्य ईकारे सर्वसौख्यदम्‌। एवं बीजत्रयं देवि विद्यानां सारसंग्रहम्‌॥।

11€ ६०५०८६55 15 16561160 0४ 116 11181116 (1111012), 51011 णि 111€ 1166 {01{1185: 1९118811, 1218110118178 2110 पारा) 1) आलातत, 97 टा णि 25 {1081177 15 2130 {771€6-010 (0५48. 0172218 210 अऽीप्रा1118). 9171 15 2150 ८1160 (€ ऽप्ला1€ 11 ऽ0ण्ललाह) णाल (44-01181{द18).

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तन्त्रेषु ललितादेव्यास्तेषु मुख्यमिदं मुने। श्रीविद्यैव तु मन्त्राणां तत्र कादिर्यथा परा।। चक्राधिराजमभ्यर्च्य जप्त्वा पंचदशाक्षरीम्‌। जपान्ते कौर्तयेनित्यमिदं नामसहस्रकम्‌।। जपपूजाद्यशक्तश्चेत्पठेन्नामसहस्त्रकम्‌।।

( ललितासहस्रनामस्तोत्रे, १, २२)

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अधोमुखार्पणं नेष्टं पुष्पांजलिविधि विना।

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तुलसीविल्वपत्राणि धात्रीपत्राणि पार्वति। अर्चने चक्रराजस्य नोचितान्येव सर्वथा।।

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प्रातःस्नात्वा विधानेन संध्याक्रमं समाप्य च। पूजागृहं ततो गत्वा चक्रराजं समर्चयेत्‌।। विद्यां जपेत्‌ सहस्रं वा त्रिशतं शतमेव वा। रहस्यनामसाहस्रमिद पश्चात्पठेन्नरः।। ,

(तत्रैव, २३९-२४०)

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91

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तद्योहं सोऽसौ सोहं तत्त्वमेव त्वमेव तदित्यादि परस्पर प्रतियोगित्वरूपसम्यक्त्वेन स्वात्मदेवतयोरेक्यं विभाव्यम्‌

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अर्थज्ञानरहितशब्दोच्चाणस्य निन्दया पापानुमानाच्चार्थञ्ञानमावश्यकमाह- नार्थ्ञानविहीनं शब्दोच्चारणं फलति! भस्मनि वहिविहीने न प्रक्षिप्तं ज्वलति।। अर्थमजानानां नानाविधशब्दमात्रपाठवताम्‌। उपेयश्चक्रीवान्मलयजभारस्य वोदैव।।

( वरिवस्यारहस्ये २, ५४-५५)

94

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गिठेऽसगा8-1 92 लाप्रा।

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देव्या अनन्तेषु नामसु शीघ्रं साधकोपकारकत्वेन नामानि वाग्देवताभिरिह संगृहीतानि। (सोभाग्यभास्करे, २, १)

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एता देव्यो जपरता मुक्ताभरणमण्डिताः। सदा स्फुरद्रद्यपद्यलहरीललिता मताः। काव्यैश्च नारकेश्चेव मधुरैः कर्णहारिभिः। विनोदयन्त्यः श्रीदेवीं वर्तते कुभसंभव।। (ललितोपाख्याने, ३७, ७-५)

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पुरुपं वा स्मरेदेवीं स्त्रीरूपं वा विचिन्त्येत्‌। अथवा निष्कलं ध्यायेत्सच्चिदानन्दलक्षणम्‌।। (सोभाग्यभास्करे उद्धूतः, १, ९७)

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एकाक्षर पिण्डाः कर्तर्या दूव्यक्षरा मताः। वर्णत्रयं समारभ्य नवारणा विधिबीजकाः।। ततो दशार्णमारभ्य याबद्धंशति मन्त्र ॒ताः। तत॒ ऊर्ध्वं गता मालास्तासु भेदो न विद्यते|

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एवं श्रीललितादेव्याः नाम्नां सहस्रकं जगुः।।

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स्रवत्यनोँकृतपूर्वं परस्ताच्च विशीर्यते।

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ओंकारो वर्तुलस्तारो मन्त्राद्यः घ्ुतः।

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तेषु दुष्टोपविष्टेषु स्वे स्वे स्थाने यथाक्रमम्‌।

तत्र श्रीललितादेवीकराक्षाक्षेपनोदिताः।।

उत्थाय वशिनीमुख्या बद्धाञ्जलिपुरास्तदा।

अस्तुवन्नामसदहस्त्रैः स्वकृतेर्ललिताम्बिकाम्‌।। (ललितासहस्रनामस्तोत्रे, १, ३५-३९)

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चतुर्विधपुरुषार्थसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः।

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छन्दोक्षरत्वाज्जिह्वायां न्यस्तव्यं मन्त्रवित्तमेः।।

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अस्य श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रमालामन्त्रस्य ^^ २५

वशिन्यादिभ्यो वाग्देवताभ्य ऋषिभ्यो नमः |

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सिन्दूरारुणविग्रहां त्रिनायनां माणिक्यमोलिस्फुर-

त्तारानायकशेखरां-

| स्मितमुखीमापीनवक्षोरुहाम्‌।

पाणिभ्यामलिपूर्णरत्चषकं रक्तोत्पलं बिभ्रतीम्‌

सौम्यां रत्नघटस्थरक्तचरणां ध्यायेत्परामम्बिकाम्‌।।

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श्रीविद्यां जगतां धात्रीम्‌ सर्गस्थितिलयेश्वरीम्‌। नमामि ललितां नित्याम्‌ महात्रिपुरसुन्दरीम्‌।

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सक्‌क्‌मविलेपजघनामलिचुम्बिकस्तूरिकाम्‌।

समन्थहसितेक्षणां सशरचापपाशांकुशाम्‌। अशेषजनमोहिनीमरुणमालाविभूषाम्बराम्‌। जपाकुसुमभासुरां जपविधो। स्मरेदम्बिकाम्‌।।

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लोहित्यमेतस्य सर्वस्य विमर्शः।

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शब्दादितन्मात्राः पंच पुष्पबाणाः।

मनः इक्षुकोदण्डः।

रागः पाशम्‌

देषः अङ्घुराः।

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सदानन्दपूर्णः स्वात्मैव परदेवता ललिता।

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स्वात्मैव देवता प्रोक्ता ललिता विश्वविग्रहा। लोहित्यं तद्विमर्शः स्यादपास्तिरिति भावना।।

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त्रिकोणं चाधारं त्रिपुरतनु तेऽष्टारमनघे

तव॒ स्वाधिष्ठानं भगवति दशारं मणिपुरम्‌। दशारं ते संवित्‌ कमलमथ मन्वसख्कमुमे विशुद्धं स्यादाज्ञा शिव इति ततो बेन्दवगृहम्‌।।

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